| 
| 
| 
| 
| 
|
|
|
|
|
|
|
اسامی ۹ تن از قربانيان حادثه واژگونی اتوبوس زوار ايرانی در عراق |
|
|
بیست و چهارمین شماره خیمه هفت منتشر شد// دانلود کنید و بخوانید |
|
|
نفوذ خرافه؛ احداث زیارتگاه امام حسین در رودبار |
|
|
ماهنامه خیمه - 60-61 - محرم و صفر 1431 - دي و بهمن 1388 |
|
| نمايش مطالب ستون : |
|
۱ دی ۱۳۸۸ ساعت ۰۰:۰۱ عمل به واجب
«امام حسين (ع) براي يک واجب قيام کرد و اين واجب در طول تاريخ متوجه به مسلمانهاست و به يکايک مسلمانها.
اين واجب هم عبارت است از اينکه هروقت ديدند نظام جامعة اسلامي دچار يک فساد بنياني شده است و بيم آن است که بهکلي احکام اسلام تغيير پيدا بکند، هر مسلماني بايد قيام
بکند.»۱
|
|
| |
|
۱ دی ۱۳۸۸ ساعت ۰۰:۰۲ فرهنگ، مرتضی وافی: سالی که «نزار قطری» نوحه میخواند و همه تکرار میکردند «انا مظلوم حسین»، با خود گفتم که این تکرارها برای چیست؟ خاصیت و اثری هم دارد؟ چرا این جمله تکرار میشود؟ دنیای امروز دنیای تجدد، نوگرایی، تنوع و تکثر است. تکرار برخی واژهها، مرور بعضی وقایع، بازخوانی بخشی از رفتارها و گفتارها ...
|
|
| |
|
۱ دی ۱۳۸۸ ساعت ۰۰:۰۳ معرفی اجمالی مجموعههای عاشورایی و نیمنگاهی به موضوع «چرایی حضور در هیئت» از موضوعاتی است که در این بخش به آنها پرداختهایم.
در این شماره ضمن پرسش و پاسخ از «دکتر قاسم واثقی»، ضرورت «مهندسی مجدد هیئتهای مذهبی» را بررسی کردهایم. معرفی «هیئت و کانون خادم الرضا (ع) قم» و گفتوگو با «حمید ناطقی»، مسئول ...
|
|
| |
|
۱ دی ۱۳۸۸ ساعت ۰۰:۰۴ «آدمی آنگاه كه بدون بصیرت و شناخت عمیق، كاری انجام دهد، همانند كسی است كه در بیراهه سیر میكند؛ هرقدر سریعتر رود، از مقصد دورتر میشود.»۱ با تطبیق این حدیث امام صادق (ع) به موضوع هیئت، این نتیجه درخور تأمل و البته دهشتآور پدیدار میشود: «آدمی آنگاه كه بدون بصیرت و شناخت عمیق درباره فلسفه عزاداری ...
|
|
| |
|
۱ دی ۱۳۸۸ ساعت ۰۰:۰۵ گروه هیئت: «دکتر قاسم واثقی»، مؤلف کتاب «مهندسی مجدد هیئتهای مذهبی» معتقد است، پدیدههای طبیعی و پدیدههای اجتماعی هرگاه قدرت سازگاری و انطباقشان را با محیط (محیط طبیعی و محیط اجتماعی) از دست دهند، مرگشان فرا میرسد. ایشان با اشاره به اینکه تغییرات محیطی و پیدایش نیازهای جدید، مهندسی مجدد سازمانها ...
|
|
| |
|
۱ دی ۱۳۸۸ ساعت ۰۰:۰۵ گروه هیئت: «دکتر قاسم واثقی»، مؤلف کتاب «مهندسی مجدد هیئتهای مذهبی» معتقد است، پدیدههای طبیعی و پدیدههای اجتماعی هرگاه قدرت سازگاری و انطباقشان را با محیط (محیط طبیعی و محیط اجتماعی) از دست دهند، مرگشان فرا میرسد. ایشان با اشاره به اینکه تغییرات محیطی و پیدایش نیازهای جدید، مهندسی مجدد سازمانها ...
|
|
| |
|
۱ دی ۱۳۸۸ ساعت ۰۰:۰۶ جامعه،ابراهيم اصلاني:باز ايام محرم و صفر و برگزاري مراسم سوگواري و عزاداري براي سيدالشهدا (ع) فرا رسيد. اين ايام در همة مردم حال و هوايي متفاوت و معنوي ايجاد ميکند. به لحاظ حضور همگاني و عمومي مردم در مراسم عزاداري و گستردگي و عظمت اين حرکت مردمي و حضور خودجوش همة اقشار بايد به نکات خاصي توجه کرد تا ...
|
|
| |
|
۱ دی ۱۳۸۸ ساعت ۰۰:۰۷ جامعه، مانا دشتگلی-مرضیه کوهستانی:
ستاد ساماندهی شئون فرهنگی
نام کامل این نهاد «ستاد ساماندهی شئون فرهنگی در مناسبتهای مذهبی» است و در جلسه یازدهم اردیبهشتماه سال ۱۳۸۶ شورای عالی انقلاب فرهنگی بر تشکیل آن تأکید شده است.
در این مصوبه صیانت از روشهای اصیل و سنتی عزاداری و بررسی راهکارهای تقویت و ...
|
|
| |
|
۱ دی ۱۳۸۸ ساعت ۰۰:۰۸ هیئت و کانون خادمالرضا (ع)، ۱۵ سال پیش در یک دبیرستان در شهر قم شکل گرفت و هماکنون به بزرگترین هیئت حسینی با فعالیتهای وسیع و پردامنه دینی، فرهنگی، اجتماعی و اعتبار کشوری تبدیل شده است. بیشتر اعضای این هیئت را جوانان تشکیل میدهند. این هیئت توانسته است، ارتباطی قوی، پایدار و مؤثر با اعضای خود برقرار ...
|
|
| |
|
۱ دی ۱۳۸۸ ساعت ۰۰:۰۹ شاید بزرگان دینی بیش از آنکه دعوی شفادادن جسم ما را داشته باشند، وظیفه، مسئولیت و توان شفای روح ما و روح دینداری ما را دارند؛ اما به هر حال «توجیه علمی شفا» با شرایط امروز ما که دین و دینداری با انواع توهینها و تهمتها روبهروست، کاری مفید است؛ اگرچه تقلیل دین به حساب میآید. اکنون که «شهیدان مردهاند ...
|
|
| |
|
۱ دی ۱۳۸۸ ساعت ۰۰:۱۰ «شفا» در لغت به معنای تندرستی و بهبود از مرض است۱ و بهطور عمومی هرگونه حصول سلامتی پس از بیماری را میتوان شفا نامید؛ اما از بهکاربردن آن این منظور را داریم که خود بیمار ناگهان و با استمداد از امور معنوی و مقدس، بهبود یابد که در آن داعیه وقوع اعجاز یا بهطور کلی امری ماوراءالطبیعه نیز مطرح باشد.
|
|
| |
|
۱ دی ۱۳۸۸ ساعت ۰۰:۱۱ در این مقاله کوتاه به چرایی و چگونگی محتوایی سوگواری، بهصورت گذرا نظر افکنده شده است. سعی داشتهایم تا بیدرنگ به این پرسش اصلی که چرا و چگونه عزاداری کنیم، بهگونهای اندیشمندانه پاسخ دهیم و به بررسی وظیفه خطیر سوگ جوانان نیز بپردازیم.
|
|
| |
|
۱ دی ۱۳۸۸ ساعت ۰۰:۱۲ آنچه درباره امام حسین (ع) در پنج قرن نخست، به صورت مستقل، نوشته شده و باقیمانده است (منابع قدیم یا دست اول) فقط دو کتاب است:
|
|
| |
|
۱ دی ۱۳۸۸ ساعت ۰۰:۱۳ الف) کتابهای مرجع و منابع مستقل
۱. مقتلالحسین، لوط بن یحیی ازدی غامدی
(۱۵۷ ق.م.) معروف به «ابومخنف»، تحقیق حاج میرزا حسن غفاری، قم، انتشارات کتابخانه مرعشی نجفی، ۱۳۹۸ ق. لازم به یادآوری است که اصل کتاب مقتل ابومخنف از بین رفته است و تنها قسمتهایی از آن را نویسندگان پس از ابومخنف، هرکس به سلیقه ...
|
|
| |
|
۱ دی ۱۳۸۸ ساعت ۰۰:۱۴ گروه تاریخ و اندیشه: هدفشناسی قیام امام حسین (ع) از مسائلی است که کمتر در کانون توجه عاشورانگاران بوده است. هرکس به جنبهای از قیام امام (ع) توجه کرده و از دیگر جنبهها غافل مانده است. گاهی تعصب و تأکید یکی بر هدفی برای امام (ع) به نقدهای فراوان و بحث و مناظرههای چند باره منجر شده است و در نهایت ...
|
|
| |
|
۱ دی ۱۳۸۸ ساعت ۰۰:۱۵ نگاهي به شعر فارسي متأثر از عاشورا از منظر «مصطفي محدثي خراساني» و «رضا اسماعيلي» و نيمنگاهي به پيامهاي عاشورا در اشعار شاعران حسيني و کنگرههاي شعر عاشورايي، از موضوعات بخش ادبيات است.
در اين شماره خلاصهاي از ترجمة نامة ابوبکر خوارزمي به شيعيان نيشابور و گفتوگويي با «دکتر صادق آئينهوند» دربارة ...
|
|
| |
|
۱ دی ۱۳۸۸ ساعت ۰۰:۱۶ میکند از دل و جان، ورد زبان، غمزده «وصّاف» حزین، وصف مهین، یکهسوار فرس شیردلی، فارس میدان یلی، زاده سلطان ولی، حضرت عباس علی، ماه بنیهاشم و سقای شهیدان ز وفا، صفدر میدان بلا، شیر صف معرکه کرب و بلا، میر و سپهدار برادر، که شه تشنهلبان را همهجا یار و ظهیر است، به هر کار مشیر است،
|
|
| |
|
۱ دی ۱۳۸۸ ساعت ۰۰:۱۷ گروه ادبیات: «مصطفی محدثی خراسانی» شاعر آیینیسرا و از چهرههای سرشناس ادبیات عاشوراست. آغاز فعالیت جدی او در سرودن، همزمان بود با تشكیل گروه شعر حوزه هنری مشهد در سال ۱۳۶۴. این گروه جریانسازترین گروه شعر در شهرستانهای كشور بود و شعر جوان خراسان را دستکم طی دو دهه هدایت کرد. محدثی از سال ۷۰ تا ۸۰ ...
|
|
| |
|
۱ دی ۱۳۸۸ ساعت ۰۰:۱۸ در این مقاله با نگاهی انتقادی به ترکیببندِ عاشورایی «ادیب الممالک فراهانی» آن را مورد بررسی و انتقاد قرار دادهایم و ضمن اشاره به بعضی ابیات و بندهای آن مطالب خود را ارائه کردهایم.
|
|
| |
|
۱ دی ۱۳۸۸ ساعت ۰۰:۱۹ رضا اسماعیل:
۱
راستی آیا
کودکان کربلا، تکلیفشان تنها
دائماً تکرار مشق آب! آب!
مشق «بابا آب» بود؟!
(قیصر امینپور، دستور زبان عشق، ص ۲۱)
|
|
| |
| فرهنگ | جامعه | گفتگوی ويژه | جهان | ایرانزمین | چندرسانهای | مردم شناسی | خبرنامه | خبر | گزارش | گفتگو | مقاله | گزارش تصويری | يادداشت | مطالب نشريه |
 |
نقل و نشر مطالب با ذکر نام پايگاه خبری خيمه آزاد است. |
